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他说自己“是故未敢言利他，为修自心撰此论”；到了《智慧品》中间时，“若实无实法，悉不住心前”，基本上已承认了自己的境界；到这里就更明显了，寂天论师劝导所有的可怜众生——整天要么贪执爱情、要么贪执亲友，...笼子里，始终不能解脱。所以，对空性的希求和闻思，有生之年不能间断。凡夫人无始以来的习气根深蒂固，听一两次《智慧品》，不一定马上起作用，应该再再听受，才会慢慢转变。所以听了一遍的话，没有开悟也不要紧，...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/11334529722.html
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大家在这方面尽力掌握一些方便。
而将(六度)说成胜劣差别的意图，是针对凡夫地(所作的)布施等行为而言的，前面所引用的《入行论·智慧品》中的教证［1］，也可以这样进行解释。
紧...--------------------
［1］《入行论·智慧品》中的教证：指“此等一切支，能仁为慧说”一句。
［2］ 三种菩提果位：指声闻、缘觉与...
索达吉堪布
现观庄严论|空性
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/19552892808.html
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心相续当中生起空正见。我们在未得到无上佛果之前，必须透由修学 《方便品》以及《智慧品》才能够成办圆满的佛果。《方便品》的部分前已介绍，就是想要得到圆满的菩提之前，必须有慈悲心作为根本。在《智慧品》的部分则必须有证得空性的智慧作为辅助，所以，对于一个修学佛法的行者而言，慈悲心与空正见是相当重要的。
如何生起悲心
修学大乘佛法，首重修学悲心、菩提心、空正见。还未生起菩提心之前，我们必须在心...
蒋哲秋杰仁波切 主讲
空性慧|菩提心|空性慧|智慧
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1503517129.html
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般若波罗蜜多。寂天论师在《智慧品》中也说：“若实无实法，悉不住心前，彼时无余相，无缘最寂灭。”如果有实法和无实法都不住于心前，心无有任何成实之所缘，即是佛陀的寂灭境界。解释这个...我金碧峰。”
寂天论师在《智慧品》中也说：“一切如虚空，如我当受持。”与此境界应该相同。可是众生没有通达这一点，故对得失名声极其执著，特别可怜。《大圆满心性...
索达吉堪布
佛子|行
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/08211121004.html
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传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
《智慧品》主要是抉择人无我和法无我。前面...修行之前，首先要抓住修行的根本。《智慧品》主要抉择的是空性，空性中最关键的是人无我和法无我，若能通达这两个无我，将一切万法抉择为空性没有任何困难。所谓的我，是轮回的根本，若没有铲除，不可能从轮回中解脱。...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/20021127576.html
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！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
《智慧品》中的“法无我”依靠身...亲身体会也能感受得到，极其快乐的时候，与之相违的痛苦不可能存在。
下面，对方又开始辩驳——本品属于中观，故辩论得比较激烈。对有智慧的人来说，这样的辩论很精彩，而没有智慧的人听到以后，根本不知所云...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08255727594.html
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法还是佛教，都不承认有真实的感受者或者能感受的心识，既然感受者不存在，那依之而产生苦乐感受，绝对也不可能有。
这次学了《智慧品》以后，有智慧的人对万法的空性应该有深刻认识。哪怕一个颂词中有这种...不在乎的人，那就另当别论了，我们在牦牛面前讲《智慧品》的重要性，它只会埋头吃草；对猪狗讲空性的功德和意义，它眼里只有最美味的不净粪，同样，没有智慧、不求解脱的人，对空性法门也是置若罔闻。而真正的大乘...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/19565227606.html
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为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
《智慧品》还是在讲法无我的第四个问题——法念处。
法念处主要抉择万法为空性，这个深奥的道理，是修行人获得解脱的唯一殊胜之道。...没有证悟空性，但也可以相似地了解。就像一个小学生，开始时觉得深一点的教学内容很难，但等到读了大学以后，就会发现这些一点也不难。同样，你们现在认为空性特别难懂，但证得登地菩萨以后，到时候一看《智慧品》，...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/23344527611.html
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学习《入行论·智慧品》的有些居士，由于没有积累资粮，听闻空性法门时往往半途而废，怎么听也听不懂，最后充满失落感而退出。所以，能不能接受般若法门，与自己的根基和福报有密切关系，假如你前世没有承事诸如来、...《智慧品》都不听，肯定跟空性没有缘分；如果你虽然听了空性，却误入歧途，趋入外道的断空邪空中，也不能获得解脱；如果你对空性能得解脱心存怀疑，那绝不可能证悟空性。
这三种结是修行的大障碍，我们...
索达吉堪布传讲
|亲友书|智慧|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/18274337210.html
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想办法在我们的心相续当中生起空正见。我们在未得到无上佛果之前，必须透由修学 《方便品》以及《智慧品》才能够成办圆满的佛果。《方便品》的部分前已介绍，就是想要得到圆满的菩提之前，必须有慈悲心作为根本。在《智慧品》的部分则必须有证得空性的智慧作为辅助，所以，对于一个修学佛法的行者而言，慈悲心与空正见是相当重要的。 如何生起悲心 修学大乘佛法，首重修学悲心、菩提心、空正见。还未生起菩提心之前，我们必须...
蒋哲秋杰仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455346193.html